Sistemul organ-meridian al Rinichilor este recunoscut în TCM ca fiind o „centrală electrică” fundamentală și „rădăcina vitalității și rezistenței”.
Rolul său depășește cu mult funcțiile anatomice ale rinichilor în medicina occidentală, influențând procese fiziologice profunde precum creșterea, dezvoltarea, reproducerea și procesul de îmbătrânire.
Această abordare, care vede corpul nu doar ca o colecție de părți fizice, ci ca un sistem energetic dinamic, reprezintă o diferență filosofică fundamentală față de medicina occidentală convențională, care se concentrează adesea pe probleme localizate.
În această viziune, simptomele fizice sunt considerate manifestări ale dezechilibrelor energetice, iar diagnosticul și tratamentul TCM vizează restabilirea fluxului și echilibrului acestei energii vitale, abordând sănătatea dintr-o perspectivă sistemică și profundă.
Pentru a înțelege în profunzime principiile TCM și, în special, rolul Meridianului Rinichi, este indispensabil studiul textelor clasice. Huang Di Nei Jing (Canonul Interior al Împăratului Galben) este cel mai fundamental și venerat text medical chinezesc antic, servind drept sursă doctrinară pentru întreaga TCM.
Această lucrare clasică, structurată ca dialoguri între miticul Împărat Galben și miniștrii săi, în principal Qibo, cuprinde două părți esențiale: Su Wen (Întrebări Simple) și Ling Shu (Pivotul Spiritual). Acestea stabilesc fundamentele teoretice ale medicinei chineze, incluzând concepte precum Yin și Yang, Qi, Cele Cinci Elemente, organele Zang-Fu și terapia detaliată prin acupunctură.
Un alt text crucial este Nan Jing (Clasicul Dificultăților), care oferă o discuție mai sistematică a acupuncturii și a diagnosticului prin puls. Această lucrare a reprezentat un contra-model explicit la credințele șamanice predominante din acea vreme, promovând o perspectivă bazată pe legile naturale. Studiul acestor texte originale este esențial pentru o înțelegere autentică a principiilor TCM, deoarece interpretările moderne pot varia, iar textele în sine oferă o „înțelegere revoluționară a fiziologiei și patologiei umane”.
Faptul că aceste scrieri antice au contestat „magia sau puterile numinoase” în favoarea „legilor naturale” subliniază că TCM nu este doar o colecție de practici empirice, ci un sistem filosofic și științific coerent, dezvoltat de-a lungul mileniilor. Pentru studenți, aceasta înseamnă că o adevărată stăpânire a TCM necesită o angajare profundă cu rădăcinile sale istorice și filosofice, mai degrabă decât o simplă memorare a punctelor și simptomelor.
Origini Străvechi:
Meridianul Rinichi în Canonul Interior al Împăratului Galben (Huang Di Nei Jing)
Huang Di Nei Jing Su Wen (Întrebări Simple):
Rolul Rinichilor în stocarea Esenței (Jing) și guvernarea ciclurilor de viață
Su Wen, una dintre componentele fundamentale ale Huang Di Nei Jing, subliniază funcția primordială a Rinichilor: stocarea Jing-ului (Esenței).
Această esență este considerată vitală pentru viața umană, sănătate și longevitate. Jing-ul este descris ca fiind „esența cea mai rafinată a Qi-ului”, „baza materială a corpului” și „rădăcina esenței și a vieții”.
Adesea, este asemănat cu un „cont de economii” sau o „baterie” de energie pe termen lung, o rezervă finită, dar reînnoibilă, de forță vitală.
Jing-ul se diferențiază în două componente: esența prenatală (moștenită de la părinți la concepție, similar informației genetice) și esența postnatală (dobândită după naștere prin alimentație, apă și aer). Deși Jing-ul prenatal este fix la naștere și dificil de reînnoit direct, el este continuu susținut și amplificat de Jing-ul postnatal.
Această relație reciprocă este crucială pentru menținerea vitalității pe parcursul vieții.
Su Wen detaliază, de asemenea, rolul Rinichilor în guvernarea stadiilor de dezvoltare și a ciclurilor de viață, care sunt strâns legate de epuizarea Jing-ului.
Pentru femei, energia Rinichilor se maturizează la vârsta de 7 ani, manifestându-se prin dezvoltarea dinților permanenți și creșterea părului. La 14 ani, Tiankui (esența fertilității) se maturizează, canalele Ren (Concepție) și Chong (Penetrant) se deschid, menstruația începe și concepția devine posibilă.
Procesul de declin începe la 35 de ani, iar la 49 de ani, canalele Ren și Chong sunt complet goale, Tiankui se epuizează, iar fertilitatea încetează.
Pentru bărbați, energia Rinichilor se manifestă pe deplin la vârsta de 8 ani, cu apariția dinților permanenți și creșterea părului. La 16 ani, energia Rinichilor este amplă, Tiankui este matur, iar Jing-ul este copt, permițând procrearea.
La 32 de ani, corpul atinge apogeul forței masculine. După 40 de ani, Qi-ul Rinichilor începe să scadă, iar la 64 de ani, Tiankui se usucă și Jing-ul este drenat, ducând la epuizarea Rinichilor și la pierderea capacității reproductive.
