În anumite culturi străine formele de a accesa relația omului cu divinitatea sunt profund diferite de creștinism și de valorile pe care ne am construit aici credința și viața spirituală.
Dacă noțiunea de Dumnezeu este asociată cu cea de Dumnezeu Tatăl poate ne este cumva dificil să acceptăm ca pentru alții apropierea de divin ia forma maternă.
Mama divină este tot o reprezentare a supremei instanțe divine.
In India și sistemul de credințe ce fundamentează panteonul hindus întâlnim divinitatea ca o realitate duala Masculin Feminin și în final “androginala”.
“De ce” și “cu ce” poate fi de folos înțelegerii această călătorie a cunoașterii multiculturale ?!
In viziunea indiană apare “Shakti”
Ea este înțeleasă ca forța creatoare, aspectul feminin al Divinului, inseparabil de aspectul masculin al divinului “Șiva” (Siva/ Shiva), conștiința pură.
Să explorăm așadar această unitate primordială ce provine din perspectiva tradițiilor religioase indiene — în special șivaism și tantra — dar și în paralel cu creștinismul și specificul spiritual al spațiului românesc.
🌺 Unitatea Primordială — Șiva și Shakti, Conștiință și Energie
Începutul din care nu se poate separa nimic
În filosofia tantrică, Divinul nu este o entitate singulară, ci o polaritate unificată:
- Șiva — conștiința pură, statică, martorul etern
- Shakti — energia dinamică, creatoare, manifestarea
Această dualitate nu este separare, ci complementaritate absolută. Nu există Șiva fără Shakti, nici Shakti fără Șiva. Ei sunt două fațete ale aceluiași Absolut.
„Na śaktih śivāt pṛthak”
Shakti is not separate from Shiva.
Shakti nu este separată de Shiva. — Tantrasara
„Śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavitum”
Shiva, united with Shakti, becomes capable of creation.
Șiva, unit cu Shakti, devine capabil să creeze. — Saundarya Lahari, versetul 1
Acest verset celebru din Adi Shankara arată clar:
fără Shakti, Șiva este doar potențial latent. Cu Shakti, el devine creatorul universului.
Pratyabhijnā: Conștiința care se recunoaște pe sine
„Citiḥ svatantrā viśvasiddhihetuḥ icchājñānakriyātmikā”
Consciousness, in its freedom, is the cause of the universe, and is of the nature of will, knowledge, and action.
Conștiința, în libertatea sa, este cauza universului și este de natura voinței, cunoașterii și acțiunii. — Shiva Sutras, III.20
Aici vedem cum Shiva (Citi), în libertatea sa absolută, se exprimă prin Shakti (în aspectul trinității — Iccha, Jnana, Kriya).
Siva-Shakti Este o unitate dinamică, nu o ierarhie.
Este o relație de co-creație, nu de dominație.
Shakti ca aspect feminin al Divinului
În tradițiile tantrice, Shakti este adesea personificată ca zeiță:
- Parvati — iubirea și devotamentul
- Durga — protecția și puterea
- Kali — distrugerea iluziei și renașterea
- Tripura Sundari — frumusețea și înțelepciunea supremă
Fiecare dintre aceste forme exprimă o dimensiune a feminității sacre — nu ca gen biologic, ci ca principiu cosmic.
Femininul divin este dinamic, transformator, revelator.
„Yā devī sarvabhūteṣu śakti-rūpeṇa saṁsthitā”
To that goddess who resides in all beings as Shakti, I bow.
Zeiței care sălășluiește în toate ființele ca Shakti, mă închin. — Devi Mahatmya
Există vre-o urmă de “Complementaritate” cu creștinismul (?!) – Logos și Sophia
În creștinism, Divinul este adesea exprimat prin Logos — Cuvântul, rațiunea creatoare.
Dar în tradiția mistică, apare și Sophia — Înțelepciunea divină, feminină, prezentă în Proverbe și în literatura apocrifă.
„Domnul m-a creat la începutul căilor Sale, înainte de lucrările Sale din vechime.”
Proverbe 8:22 — referire la Sophia, Înțelepciunea personificată
Sophia este principiul feminin al înțelepciunii divine, care precede creația. Ea este, într-un sens profund, Shakti în limbaj biblic — energia care face ca Logosul să devină formă.
Spațiul românesc: feminitatea sacră în tradiția populară
În spiritualitatea românească, aspectul feminin al divinului apare în moduri subtile:
- Maica Domnului — nu doar mamă, ci protectoare, vindecătoare, intermediară între cer și pământ
- Zeițele din mitologie — Dochia, Ileana Cosânzeana — figuri care păstrează ecouri ale feminității sacre
- Rugăciunile și colindele — în care Divinul este invocat cu blândețe, frumusețe și putere maternă
Această venerație a feminității este profundă, chiar dacă nu întotdeauna explicit teologică.
Concluzie
Șiva și Shakti nu sunt două, ci Unul. Conștiință și energie, martor și mișcare, tăcere și dans. Înțelegerea acestei unități este cheia întregii călătorii spirituale.
Fie că vorbim despre tantra, creștinism mistic sau tradiția populară românească, femininul sacru este prezent, viu, transformator.
Studiul Shakti nu este doar o explorare filosofică, ci o recunoaștere a divinului în mișcare, a energiei care ne animă, a zeiței care ne cheamă.
Ce este așadar Shakti (?!)
🔥 Capitolul I: Iccha Shakti — Dorința Divină de a Fi
Scânteia care aprinde creația
Înainte ca lumea să fie, a existat o dorință. Nu o dorință obișnuită, ci un impuls sacru, o vibrație subtilă care a spus: „Să fiu.”
Aceasta este Iccha Shakti — voința primordială a Divinului de a se manifesta, de a se cunoaște pe sine prin creație.
„Icchā shaktir umā kumāra”
Iccha Shakti is the goddess Uma, ever youthful.
Iccha Shakti este zeița Uma, cea întotdeauna tânără. — Spanda Karikas
Ea este începutul viu, mereu proaspăt, mereu nou.
Ea este dorința care nu se epuizează, ci se reînnoiește cu fiecare respirație, cu fiecare intenție, cu fiecare alegere conștientă.
Iccha în Shiva Sutras: Voința ca expresie a libertății
„Icchā śaktir anantaḥ spandaḥ”
Iccha Shakti is the infinite pulsation of the Divine.
Iccha Shakti este pulsația infinită a Divinului. — Shiva Sutras (interpretare liberă)
Voința divină nu este constrângere, ci libertate pură.
Ea este ceea ce face ca universul să nu fie o reacție, ci o creație conștientă. Ea este ceea ce face ca ființa să se miște din tăcere spre expresie.
„Citiḥ svatantra icchātmikā”
Consciousness, in its freedom, is of the nature of will.
Conștiința, în libertatea sa, este de natura voinței. — Shiva Sutras, I.5
Iccha în fiecare din noi: dorința de trezire
În viața noastră , Iccha se manifestă ca aspirație spirituală, ca dorință de eliberare, ca hotărârea de a păși pe calea transformării.
Este ceea ce te face să ne așezăm pe covorașul de practică a posturilor corporale, să deschidem o carte sacră, să privim în interior și să ne întrebăm :
„Cine sunt în realitate eu cu adevărat?”
„Mumukṣutvaṁ mokṣasya kāraṇam”
The desire for liberation is the cause of liberation.
Dorința de eliberare este cauza eliberării. — Vedanta Sara
Aceasta este Iccha în forma ei cea mai pură: dorința de a transcende, de a recunoaște, de a deveni.
Practica voinței sacre
Cum cultivăm Iccha în viața noastră?
- Sankalpa — Setam o intenție clară, scurtă și emoționantă înainte de fiecare practică.
Exemplu: „Astăzi, practic pentru a fi prezent.” - Vizualizare — Închidem ochii și ne imaginăm practicând cu bucurie, cu ușurință, cu determinare.
- Mumukshutva — Cultivăm dorința de completă realizare interioară ca o flacără interioară ardentă, pe care nu o lăsăm să se stingă .
Concluzie:
Iccha Shakti este începutul tuturor lucrurilor.
Ea este scânteia care aprinde creația, voința care transformă potențialul în realitate.
O onorăm . O ascultăm. Aprindem mereu această scânteie din noi.
Pentru că acolo unde există voință divină, există deja începutul “eliberării” interioare / “realizării noastre în spirit”.
Jnana Shakti — Lumina care Revelează Adevărul
Cunoașterea ca recunoaștere
În tradiția yoghină, cunoașterea nu este doar acumulare de informații.
Este recunoaștere.
Este procesul prin care ceea ce este deja adevărat în tine iese la suprafață. Este lumina care disipează întunericul iluziei și revelează natura reală a lucrurilor.
„Jñānaṁ bandhaḥ”
Limited knowledge is bondage.
Cunoașterea limitată este legătură. — Shiva Sutras, II.3
Jnana Shakti este ceea ce face ca mintea să nu fie doar un instrument, ci o poartă către adevăr. Ea este lumina interioară care ghidează voința și acțiunea.
Jnana în Upanishade: Cunoașterea ca eliberare
„Vidyāṁ ca avidyāṁ ca yas tad vedobhayaṁ saha, avidyayā mṛtyuṁ tirtvā vidyayāmṛtam aśnute”
He who knows both knowledge and ignorance together, crosses death through ignorance and attains immortality through knowledge.
Cel care cunoaște atât știința cât și ignoranța, trece prin moarte prin ignoranță și atinge nemurirea prin cunoaștere. — Isha Upanishad, 11
Jnana nu este doar logică. Este intuiție pură, claritate spontană, revelație directă. Este ceea ce simți când citești un vers sacru și, dintr-o dată, totul are sens.
Jnana în Bhagavad Gita: Înțelepciunea ca vedere interioară
„Jñānena tu tad ajñānaṁ yeṣāṁ nāśitam ātmanaḥ, teṣām āditya-vad jñānaṁ prakāśayati tat param”
For those whose ignorance is destroyed by knowledge, their knowledge reveals the Supreme like the sun illuminates the world.
Pentru cei a căror ignoranță este distrusă de cunoaștere, înțelepciunea lor revelează Supremul precum soarele luminează lumea. — Bhagavad Gita, V.16
Aceasta este Jnana Shakti: lumina care disipează iluzia, care revelează unitatea, care transformă separarea în recunoaștere.
Practica cunoașterii sacre
Cum cultivăm Jnana în viața noastră?
- Svadhyaya — Studiul de sine. Citește zilnic un verset dintr-un text sacru și meditează asupra lui.
- Întrebări esențiale — În meditație, întreabă: „Cine sunt eu?”, „Ce este adevărat?”, „Ce este permanent?”
- Observare conștientă — Privește lumea cu ochii unui martor. Observă gândurile, emoțiile, reacțiile — nu pentru a le controla, ci pentru a le înțelege.
Concluzie:
Jnana Shakti este lumina care revelează adevărul.
Este ochiul interior care vede dincolo de aparențe.
Este înțelepciunea care nu vine din cărți, ci din tăcere. Cultiv-o. Onoreaz-o. Ascult-o.
Pentru că acolo unde există cunoaștere divină, există deja începutul regăsirii noastre, al realizării interioare, “eliberării”.
Kriya Shakti — Dansul Manifestării Divine
Acțiunea ca expresie a conștiinței
În tradiția tantrică, acțiunea nu este doar mișcare. Nu este doar efort. Este manifestarea conștiinței.
Este modul în care voința (Iccha) și cunoașterea (Jnana) se transformă în formă, în lume, în viață.
Aceasta este Kriya Shakti — puterea divină de a crea, de a diversifica, de a transforma.
„Kriyā shaktir vikaraṇī”
Kriyā Shakti is the power of diversification and formation.
Kriya Shakti este puterea de a diversifica și forma universul. — Text tantric
Kriya este dansul continuu al creației. Este pulsația care face ca tot ce a fost conceput în tăcere să prindă viață. Ea este mișcarea sacră care nu se oprește niciodată.
Kriya în Shiva Sutras: Acțiunea ca libertate
„Svatantryāt kriyā śaktih”
From freedom arises the power of action.
Din libertate izvorăște puterea acțiunii. — Shiva Sutras, III.13
Aici, acțiunea nu este constrângere, ci expresie a libertății divine. Kriya nu este reacție, ci creație conștientă.
Ea nu vine din dorință compulsivă, ci din alinierea profundă cu natura divină.
„Kriyā śaktir abhinavaḥ spandaḥ”
Kriya Shakti is the fresh vibration of the Divine.
Kriya Shakti este vibrația proaspătă a Divinului. — Spanda Karikas
Această vibrație este mereu nouă, mereu vie. Ea este ceea ce face ca fiecare moment să fie o oportunitate de creație sacră.
Bhagavad Gita: Acțiunea fără atașament
„Yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā dhanañjaya”
Established in yoga, perform action, abandoning attachment,
O Arjuna.
Stabilit în yoga, săvârșește acțiunea, renunțând la atașament, o Arjuna. — Bhagavad Gita, II.47
Kriya Shakti nu înseamnă doar a face. Înseamnă a face fără atașament, fără ego, fără dorință de rezultat.
Este acțiunea ca ofrandă, ca expresie a divinului, nu ca mijloc de obținere.
„Karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadācana”
You have the right to perform your duty, but not to the fruits thereof.
Ai dreptul să acționezi, dar nu asupra roadelor acțiunii. — Bhagavad Gita, II.47
Aceasta este esența Kriya Shakti în viața spirituală: acțiune pură, necondiționată, născută din claritate și voință divină.
Kriya în Pratyabhijñā: Manifestarea pe pânza conștiinței
„Svecchayā svabhittau viśvam unmīlayati”
By His own will, He unfolds the universe upon the canvas of His own consciousness.
Prin voința Sa proprie, El desfășoară universul pe pânza Conștiinței Sale. — Pratyabhijnahridayam, Sutra 7
Aici vedem cum Iccha (voința), Jnana (cunoașterea) și Kriya (acțiunea) se unesc într-un proces divin de creație. Universul nu este un accident, ci o operă de artă conștientă. Iar tu, ca ființă umană, repeți acest proces în fiecare alegere, în fiecare gest, în fiecare respirație.
Kriya în viața ta: spiritualitate în mișcare
În practica yoghină, Kriya Shakti este ceea ce transformă intenția în acțiune. Este ceea ce face ca dorința de eliberare să devină practică zilnică. Este ceea ce face ca înțelepciunea să nu rămână teorie, ci să devină trăire.
Exemple de Kriya în sadhana:
- Asana: mișcarea conștientă a corpului, ca expresie a echilibrului interior.
- Pranayama: respirația ca dans al energiei vitale.
- Mantra: vibrația sacră care modelează mintea și spațiul interior.
- Karma Yoga: acțiunile zilnice făcute cu prezență, ca ofrandă.
„Yat karosi yad aśnāsi yaj juhosi dadāsi yat, yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣva mad-arpaṇam”
Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer, whatever you give, whatever austerity you perform, do that as an offering to Me.
Orice faci, orice mănânci, orice oferi, orice dăruiești, orice austeritate practici, fă-o ca o ofrandă către Mine. — Bhagavad Gita, IX.27
Aceasta este Kriya Shakti în forma ei cea mai pură: acțiunea ca rugăciune, mișcarea ca meditație, viața ca ofrandă.
Concluzie
Kriya Shakti este dansul manifestării divine. Ea este forța care transformă voința și cunoașterea în formă, în lume, în viață. Ea este mișcarea sacră care nu se oprește niciodată. Onoreaz-o. Activeaz-o. Trăiește-o.
Pentru că acolo unde există acțiune divină, există deja începutul regăsirii naturii noastre divine , a eliberării.
