Ipostazele lui Yi – Spiritul Splinei
Pentru a separa și aprofunda rolul lui Yi (意) față de celelalte 4 spirite ce compun shen, vom aborda în ordine:
- Pasaje clasice din Su Wen și Ling Shu
- Comentarii ale lui Wang Bing
- Comentarii ale lui Zhang Jiebin
- Texte alchimice daoiste care extind conceptul de Yi
1. Pasaje din Su Wen și Ling Shu
Su Wen, Capitolul 23
„Splina păstrează Yi-ul.”
Definiție directă: îi conferă spiritului Splinei rolul de „magazie” mentală și procesor al intenției.
Capitolul 23 din Su Wen este o comoară de înțelepciune clasică, cunoscut sub titlul „Xuān Míng Wŭ Qì” – „Expunerea celor Cinci Energii ale Zang-urilor”.
Este unul dintre cele mai importante texte pentru înțelegerea relației dintre organele interne și manifestările lor psihice, fiziologice și emoționale.
Su Wen – Capitolul 23: Yi și Splina
Context General
Capitolul 23 din Su Wen descrie cele cinci organe Zang și energiile lor subtile, gusturile, emoțiile, secrețiile și manifestările patologice. Este o sinteză a corespondențelor dintre corp, minte și mediu.
Splina și Yi
„Splina păstrează Yi-ul.” „Yi-ul locuiește în centrul. El este stăpânul gândurilor și al reflecției. El transformă ideile în intenție clară.”
Splina este sediul gândirii organizate.
Yi este spiritul care permite procesarea, memorarea și aplicarea cunoștințelor.
Dacă Splina este slăbită, Yi devine confuz, iar gândurile se risipesc.
Simptomatologie asociată cu Splina
- Emoție: Îngrijorare, anxietate, timiditate
- Simptome: Balonare, oboseală mentală, lipsă de concentrare
- Secreție: Salivă seroasă (digestivă)
- Gust asociat: Dulce
- Afinitate sezonieră: vară târzie
- Manifestare patologică: Umiditate internă, stagnare mentală
Interacțiuni cu alte organe
Splina este afectată de excesul de gândire și de emoțiile provenite din Ficat (Gān). În dezechilibru, energia Ficatului invadează Splina, ducând la ruminare și blocaj mental.
Comentarii clasice
„Yi este rădăcina gândului. Dacă Splina este slăbită, gândul devine împrăștiat, iar intenția nu se poate forma.” — Zhang Jiebin
„Yi este puntea dintre voință și acțiune. El nu doar gândește, ci decide.” — Zhou Yi Can Tong Qi
Aplicabilitate clinică
În practică, dezechilibrul Yi se manifestă prin:
- Memorie slabă
- Concentrare dificilă
- Oboseală mentală după studiu
- Ruminare excesivă
Tratamentul include întărirea Qi-ului Splinei, eliminarea umidității și susținerea clarității mentale.
Dacă dorești, pot extinde această structură cu traduceri comparative, comentarii moderne sau chiar exerciții de meditație inspirate din acest capitol. Spune-mi cum vrei să continuăm.
Ling Shu, Capitolul 1
„La manipularea acului, Shen-ul trebuie să fie pe vârful acului și Yi-ul pe boală.”
Subînțeles: Yi este facultatea de concentrare și de focalizare mentală necesară pentru diagnostic și tratament acupunctural.
2. Comentariile lui Wang Bing
- În ediția sa comentată a Su Wen, Wang Bing remarcă că Yi nu e doar „gând” brusc, ci „lumină mentală clară” care structurează ideile și le proiectează în intenții concrete.
- În glosarul asociat, definește Yi drept „flacăra care leagă viziunea interioară de primul plan de acțiune”, scoțând în evidență coeziunea între minte și voință.
3. Comentariile lui Zhang Jiebin
Leijing (1624)
„Yi este rădăcina gândului; slăbirea Splinei duce la risipirea intențiilor.”
Aici, Yi devine imaginea energiei mentale pe care Splina trebuie s-o susțină pentru claritate și stabilitate.
Jingyue Quanshu
„Yi modelează planul; fără Yi structurat, chiar și cele mai mărețe viziuni (Hun) nu-și găsesc materializarea.”
4. Textele Alchimice Daoiste
Zhou Yi Can Tong Qi („Clasicul Armoniei dintre Yi și Dao”)
„Yi este puntea dintre voință și acțiune.”
Accent pe Yi ca agent de transformare: din intenție (Yi) spre manifestare (Zhi).
Wuzhen Pian (Neidan – „Trezirea către realitate”)
În practica alchimiei interne, Yi este cultivat drept „chi mental” — ingredient esențial ce operează la confluența dintre esență (Jing), energie (Qi) și spirit (Shen).
Harta Conceptuală: Rețeaua Spiritelor în MTC
Shen
│
Hun─── Yi ───Zhi
│
Po
Hun (魂) – Ficat: inspirație, vis, proiectare
Yi (意) – Splină: concentrare, reflecție, transformarea gândului în intenție
Zhi (志) – Rinichi: voință hotărâtă, perseverență
Shen (神) – Inimă: spiritul general, conștiința de sine
Po (魄) – Plămâni: instinct, corporalitate, reactivitate
Studii de Caz Clinice pentru Dezechilibre ale lui Yi
Caz 1: Deficiență de Yi (Qi slăbit al Splinei)
- Prezentare: Femeie, 45 ani, memorie fragilă, dificultăți de concentrare, senzație de slăbiciune după mese.
- Semne: Puls Ruo (lipsit de forță); limbă palidă, umflată, cu amprente dentare pe margini.
- Diagnostic MTC: Deficiență de Qi al Splinei → Yi nu poate susține „magazia” gândurilor.
- Tratament:
- Acupunctură: SP 3, ST 36, Ren 12, BL 20
- Fitoterapie: „Si Jun Zi Tang” (Ren Shen, Bai Zhu, Fu Ling, Gan Cao)
- Evoluție: După 10 ședințe, atenția îmbunătățită și memorie de lucru mai stabilă.
Caz 2: Blocaj de Yi (Umiditate și Flegmă)
- Prezentare: Bărbat, 30 ani, senzație constantă de minte încețoșată, apetit oscilant, senzație de greutate în cap.
- Semne: Puls Hua (alunecos); limbă cu strat gros, gălbui și lipicios.
- Diagnostic MTC: Umiditate internă obstacolează funcția Splinei → Yi nu poate filtra și organiza gândurile.
- Tratament:
- Acupunctură: SP 9, ST 40, DU 20, Ren 9
- Fitoterapie: „Er Chen Tang” (Ban Xia, Ju Hong, Fu Ling, Sheng Jiang, Wu Mei)
- Evoluție: După 3 săptămâni, diminuarea senzației de „ceață mentală” și claritate sporită.
Pozițiile Pulsului Ruo și Hua
Pentru evaluarea lui Yi (spiritul Splinei) ne concentrăm pe poziţia „guan” de la încheietura mâinii drepte – acolo circulă Qi-ul Splinei–Stomacului. Tip Puls Poziţie Semnificaţie Ruo (弱, firav) guan, mâna dreaptă Deficienţă de Qi al Splinei → capacitate mentală scăzută Hua (滑, alunecos) guan, mâna dreaptă Umiditate/fleumă internă → „ceaţă mentală”
Contextualizare poziţii la încheieturi: Poziţie Mâna stângă Mâna dreaptă cun Inimă–Intestin subțire Plămâni–Intestin gros guan Ficat–Vezică biliară Splină–Stomac chi Rinichi yin–Vezică urinară Rinichi yang–Triplul încălzitor
